开云的登录网址 别再说什么“国画已死”了！望望周逢刚的山水，会被打脸

最近在圈子里看到几幅画，一下就被震住了。不是那种横眉竖眼的“改换”，也不是头童齿豁的摹仿，而是一种“老练的生分东说念主”的嗅觉——明明是中国山水最正统的基因，可扑面而来的，却是咱们这个期间才有的呼吸和温度。作家叫周逢刚，一个在传统里“泡”透，却又长出簇新枝杈的画家。

一、他把“文字”玩成了“肌肉顾忌”

看周逢刚的画，你第一眼会被那种“劲说念”收拢。好多东说念主画山石，软趴趴的，但他笔下的山，是活的，是有筋骨的。他善用狼毫，那种笔锋的弹性和截止力，在纸上留住的每一都陈迹都带着厚谊。在《溪山东说念主家》里，他解决主峰山石的手法相称“狠”，用的是侧锋，像斧头劈砍相似，刷刷几下，岩石的坚贞、粗拙以至饱经世故感全出来了。但妙就妙在，这种“狠劲”不是蛮干，墨色在纸上圈套然晕开，酿成“飞白”，光感、质感陡然拉满。这那儿是在画画，分明是书道里的“力透纸背”移植到了山水中，每一笔都带着速率和力量，传统皴法在他手里，不是套路，成了有温度的“热诚包”。

更绝的是他对“水”的截止。中国画的中枢是水墨，水多一分则烂，水少一分则枯。周逢刚是个“控水”妙手。你看他画潸潸，那真实“呼吸感”实足。先用极淡的墨铺出大氛围，趁湿再点染稍浓的墨，墨与墨、水与水在生宣纸上目田渗化、冲撞，酿成的那种氤氲婉曲、流动幻化的成果，完全靠教养和对材料特质的极致把合手。这不是打算出来的，是“养”出来的，是手、笔、纸、水、墨在陡然终了的领路。这种对材料人性的尊重和独霸，让他的画有了机器和软件持久无法替代的“东说念主气”和“随机的生趣”。

二、老构图里，藏着新“心眼”

传统的“高远、深入、平远”构图法，到他这儿，被注入了电影的镜头谈话和当代打算的平面组成感。

《溪山东说念主家》的构图就很“电影”。画面右侧一座大山磅礴而起，但它的姿态不是炊沙作饭反类狗，而是带着一种动势，稍稍向左歪斜，压迫感中带着指导，你的视野不由自主会沿着山峰的“S”形动线向下滑，穿过半遮半掩的潸潸，最终落在那几栋小小的红顶屋子上。这就像电影里一个从大全景渐渐推到特写的长镜头，有承上启下，有悬念（屋子被树掩映），开云的登录网址终末给你一个和蔼的落脚点。这种叙事性，让静态的画有了时期流动的嗅觉。

《唐东说念主诗意图》则玩起了“极简”和“留白”的玄学。画面大面积是水，空阔无垠。但“空”不是“无”，他通过全心方向的三两只风帆的位置，就把“空”填满了境界。近处的船细节了了，中间的已成剪影，辽阔的化为一个墨点，近乎消灭在天空线。这种由实到虚、由近及远的解决，把“孤帆远影碧空尽”的古诗境界，用纯正的视觉谈话演绎得长篇大论。这大片留白，是江面，是天外，更是不雅看者瞎想和厚谊飞奔的空间。这照旧不是陋劣的景物描摹，是高等的厚谊渲染。

三、给古典“人烟气”，让诗意“接地气”

周逢刚最打动我的，是他山水里那份长途的“东说念主间人烟”。传统文东说念主山水每每追求不食人烟的隐逸，高则高矣，但离庸碌东说念主太远。周逢刚不这样干，他偏专爱把“东说念主迹”堂堂正正地请进画里。

那抹点睛的“红”，等于他的宣言。在《溪山东说念主家》一派或迷茫或淡雅的水墨灰调中，那几座民居的屋顶，他用裕如度很高的朱砂红点出，和蔼、跳脱，像寂寥山林中的一声笑语。他丝指名说念姓这“红”的显眼，反而用精到的“界画”笔法仔细勾画出瓦片门窗，让这屋子显得确凿、雄厚，是能遮风挡雨、有东说念主生存的家。这一下，仙气飘飘的山水，瞬盘曲了地气，有了温度，有了故事。你会忍不住想，住在内部的是什么样的东说念主家？过着奈何的生存？画的境界，因为这份“人烟气”，从牛年马月的不雅赏，变成了可感可居的向往。

包括《松梅望月》，题材自己是刚直的“岁寒三友”，但他题上“中秋节忻悦”这样直白亲切的款，一下就把古典记号从神坛拉到了匹夫的节日餐桌上，雅俗之间产生了奇妙的共识。这体现了一种创作不雅念的飘摇：山水不仅不错录用出世之想，更不错安放现世柔和。

说到底，周逢刚的“爆”，爆在他找到了一条独特的通说念。他没用西画的方式和不雅念来“校阅”国画，而是接纳深深地扎进传统文字的深海，把那些陈旧的密码——书道的骨力、水墨的氤氲、留白的玄学——吃透嚼烂，化成了我方的血肉。然后，再用这纯正的中国“母语”，真挚地陈说今天的东说念主怎么看待当然、安顿生存。他的画，让陈旧的水墨从头学会了呼吸，况兼，呼出的是这个期间的气味。这样的画，不红开云的登录网址，不得好死。